小年的文化渊源与历史演变

小年起源：

小年又称祭灶节、灶王节，起源于古人对火的自然崇拜，

先秦时祭灶已是重要的国家祭祀（“五祀”之一）。

《论语》中已有“与其媚于奥，宁媚于灶”的讨论。

东汉《淮南子·万毕术》明确记载：“灶神晦日归天，白人罪。”

灶神最初掌管饮食，后逐渐被赋予监察人间善恶的职能。

至迟到汉代，已有灶神于晦日（月末）上天禀告的传说。

小年日期：

中国南北方在日子上有所不同

北方的小年是腊月二十三

南方的小年是腊月二十四

· 晋代定型：最晚在晋代，腊月二十四祭灶的习俗已固定。

周处《风土记》载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事。”

· 宋代沿袭：宋代普遍称腊月二十四为“交年节”，此日祭灶风俗盛行。

范成大《祭灶诗》开篇即言：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。”

· 清代嬗变（北方小年由来）：清代中后期（通常认为自乾隆或道光朝始），

皇室在腊月二十三举行祭天大典后，次日接着祭灶。为节省开支，

后来将祭灶也合并至二十三举行。京城及北方官民效仿，遂渐成习俗。

小年的传说故事：

相传灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。

一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，

就把他封为灶神，职责是监察人间善恶，于每年腊月二十三、二十四上天汇报，

大年三十再回到灶底。老百姓为了让灶神上天庭言好事，

民间便就有了腊月二十三、二十四的小年祭灶习俗，祈求来年平安和财运。

传说灶神原本是天宫里的御厨，有一年，王母娘娘大寿，灶神做了好多美食，众神仙吃的津津有味。

做最后一道甜点水晶菊花饼，他做的实在是太诱人了，竟忍不住自己全吃光了。

玉帝等了半天不见甜点，才知道灶神自己全吃光了，于是气呼呼的把灶神贬下了凡间。

可是新来的御厨，做的食物总不合玉帝胃口。

李天王献上一计：“您找个理由，让他一年回来一次不就行了。”

于是玉帝下旨：“念其往日功劳，封他为灶神，记录民间善恶，每年腊月二十三上天庭向我汇报。”

从此，灶神变出无数个分身，端坐千家万户的灶房。

小年传统习俗

祭灶

小年最重要的事情就是祭祀灶王爷。

 灶王爷是住在各家各户的神灵，负责记录这一家人做了什么好事儿和坏事儿。

祭灶神目的是祈愿其“上天言好事，回宫降吉祥”。

宋代《东京梦华录》详细记载了汴京（今开封）腊月二十四祭灶的盛况。

剪贴窗花

此项技艺已成为非物质文化遗产，

常见喜鹊登梅、五蝠（福）捧寿、鱼（余）莲（连）年等吉祥图案。

扫尘

“尘”与“陈”谐音，也称“掸尘”，

意为除旧布新，拔除不祥，清洁环境，迎接新年。

写贴春联

民谚：“二十四，写大字”。从小年开始，可以陆续张贴春联，直至除夕。

沐浴理发

寓意洗去一年的晦气，以全新的精神面貌迎接新春。

饮食习俗

北方常吃饺子（意“为灶神送行饺子”）；南方则多吃年糕、米饼、汤圆等米制品。

无论是食糕吃饺子，或是扫尘、剪窗花、写春联，都标志着“忙年”的开始。

春节倒计时

活动预告